[1]  To him that hath chosen solitude ,of the spectacle is what need
When the street of the Beloved is at hand of the desert is what need

[2]   O Soul By the need of God that is thine ,
At last ,a moment ,ask ,saying Ours is what need

[3]   O Sovereign of beauty by the need of Thee that is mine For God's sake ,I consumed .
At last ask ,saying : The beggar's ,is what need

[4]   We are the Lords of need ,and ours is no tongue to question
In the presence of the Merciful'One God petitioning is what need

[5]   If intention be Thine against our life ,there is no need of pretence
When the chattels are Thine ,of plunder ,is what need

[6]   The cup ,world - displaying is the luminous mind of the Friend God
Then ,of the revealing of my own necessity is what need

[7]   Past is that time when I used to bear the burden of favour of the Sailor the Murshid
When the jewel of divine knowledge appeared ,of the Ocean of Love is what need

[8]   O pretender go I have naught with thee
Dear friends are present .Of enemies is what need

[9]   O beggar - lover when the soul - giving lip of the Beloved
Knoweth thee ,petitioning for an allowance is what need

[10]   Hafiz End thy verse for skill itself becometh clear
Disputation and contention with the pretender is what need

[1]  Wer die Einsamkeit wählt, was hat er vonnöthen des Gaffens? Ist er im Winkel des Freunds, hat er der Felder nicht noth.

[2]  Ich beschwör' dich bei Gott! Hast du vonnöthen des Himmels, Frag mich ein einzigesmal, frage mich, was ist dir noth?

[3]  Fürst der Schönheit, bei Gott! Ich bin aus Liebe verbrennet; Frag' mich endlich doch: haben die Bettler wohl noth?

[4]  Viel sind unsere Nöthen, jedoch wir sparen der Bitten, Denn bei ihrem Gemüth haben wir Flehen nicht noth.

[5]  Forderst du meinen Geist, was hat es Erklärung vonnöthen, Dir gehört mein Gesicht, hat es des Raubens wohl noth?

[6]  Meiner Freundin Gemüth ist der weltenzeigende Spiegel; Ach sie hat des Berichts, daß was dir noth ist, nicht noth.

[7]  Einige Zeit ertrug ich die Last der Qualen des Schiffes, Seit die Perlen mein sind, hab' ich des Meeres nicht noth.

[8]  Du Vielfodernder flieh, ich habe mit dir nichts zu schaffen; Meine Freunde sind da, hat es der Feinde wohl noth?

[9]  Bettler! Es kennt der Freundin seelenvergeudende Lippe Deine Ford'rung, sie hat keiner Erläuterung noth.

[10]  Siegte Hafis dein Wort, von selbst erscheinet die Tugend. Zank und leerer Streit sind mit dem Gegner nicht noth.

[1]  Arise so that by the wine - house door ,an opening of the heart we may seek .;
In the path of the Friend ,may sit ; and our purpose seek .

[2]   Road - provisions for the path of travel to the Friend's fold ,we have not ,Perchance ,
By begging ,from the wine - house door ,road - provisions ,we may seek .

[3]   Though running ,are our blood stained tears ,yet ,
For despatching them to Him ,one of pure nature ,we seek .

[4]   To our heart ,forbidden be the taste of the stain of grief for Thee ,
If ,for the violence of the grief of love for Thee ,justice we seek .

[5]   On vision's tablet ,the point of Thy dark mole ,one cannot cast ,
Unless ,from the dark pupil of the eye ,ink we seek .

[6]   From Thy sweet lip ,my heart with soul sought the way
With sweet smile ,Thy lip said A purpose ,let us seek .

[7]   As long as the beperfumed prescription shall be for the distraught stricken heart ,
From Thy perfume - diffusing hair ,a passion we seek -

[8]   Since ,save in the joyous heart ,one cannot gain grief for Thee ,
In hope of grief for Thee ,a joyous heart ,we seek .

[9]   Hafiz at the college - doer ,how long sittest thou
Arise so that by the wine - house door ,an opening of the heart we may seek .

[1]  Steh' auf! man öffne die Schenkenthür, Wir wollen es begehren. Wir wollen sitzen am Weg des Freunds Und unsern Wunsch begehren.

[2]  Der Vorrath mangelt uns auf dem Weg, Der zu dem Freunde führet, Wir wollen bettelnd am Schenkenthor Den Vorrath uns begehren.

[3]  Es fließen blutige Thränen zwar Aus meinen Augen immer, Allein gereiniget sey der Both Den wir für ihn begehren.

[4]  Nie soll mein Herz den Geschmack des Maals Von deinem Grame kosten, Wenn ich im Fieber der Lieb' vielleicht Ein Mittel soll begehren.

[5]  Um auf das Blatt des Gesichts den Punkt Von deinem Maal zu mahlen, Muß man die Schwärze vom Dintenschwarz Des Aug's dazu begehren.

[6]  Das Herz verlangte für Seelenpreis Liebkosung von den Lippen, Doch lächelnd sagten die Lippen ihm: Das heißt zu viel begehren.

[7]  Um einen Balsam für's wunde Herz Nach Regeln zu bereiten. Geschieht es, daß wir vom Schwarz des Barts Für uns etwas begehren.

[8]  Weil mir im fröhlichen Sinn dein Schmerz Sich pfleget einzunisten, So wollen wir mit des Schmerzes Wunsch Nur frohen Sinn begehren.

[9]  Wie lange sitzest du noch Hafis Hier an der Thür der Schenke, Steh' auf! man öffne das Schenkenthor Wir wollen es begehren.

[1]  The luminosity of Thy face ,the resplendent moon hath not :
In comparison with Thee ,the glory of common grass ,the splendid rose hath not .

[2]   The corner of Thy eye - brow is my soul's dwelling
More happy than this corner ,the king hath not .

[3]   With Thy mirror - like face ,my heart's smoke let us see ,what it will do
Thou knowest - the mirror that power of resisting the blight of the sigh ,it hath not .

[4]   Behold the boldness of the narcissus ,that blossometh before thee
Manners ,one rent of eye shameless hath not .

[5]   O beloved I have seen that eye of black heart that Thou hast ,
A glance towards any friend ,it hath not .

[6]   O disciple of the tavern give me the heavy ritl
The joy of a shaikh ,that the cloister hath not .

[7]   Devour thy blood and sit silent .For that tender heart of my beloved
The power of remedying the complaint of the justice - seeker ,hath not .

[8]   Say Go and wash thy sleeve in liver - blood
Whoever ,a path ,in this threshold of the tavern hath not .

[9]   Not I alone ,drew the length of Thy tress
Who is there ,who ,the stain of this black tress ,hath not .

[10]   If Hafiz worshipped Thee ,censure not : idol
The infidel to love ,crime hath not .

[11]   O king of lovely ones glance at lovers
This army of lovers a king like Thee hath not .

[1]  Vor deinem Angesicht Der Mond nicht Schimmer hat, Die Rose keine Glanz Vor deinen Wangen hat.

[2]  Des Herzens Posten sind Der Augen hohe Brau'n; Solch einen schönen Ort Kein Fürst und König hat.

[3]  Was thut des Herzens Rauch Den Wangen denn zu Leid? Du weißt, ein Spiegel nichts Vom Hauch zu fürchten hat.

[4]  Wie frech ist die Narziß', Daß sie vor dir noch blüh't, Daß mit zerriß'nem Aug', Sie wenig Sitte hat.

[5]  Ich sehe, daß das schwarze Aug' Das dir im Kopfe rollt, Auf keinen alten Freund Die kleinste Rücksicht hat.

[6]  Herold, der Schenke gieb Mir nur ein Rotel Wein's, Auf's Wohlseyn unseres Scheihs Der keine Pfründe hat.

[7]  Du trinke Blut und schweig', Indem das zarte Herz, Für solche Klagen nicht Geduld und Muße hat.

[8]  Geh' hin und wasch' mit Blut Den Aermel Jedermanns, Der nicht zur Schwell' der Thür', Den Weg gefunden hat.

[9]  Ich bin es nicht allein, Den dieses Haar verfolgt, Wer ist's, der in der Brust Kein Brandmaal hat?

[10]  Hafisen schmähle nicht, Er liegt anbetend da, Ein Freygeist in der Lieb' Auch keine Sünde hat.

[1]  In the age of the king ,fault - forgiving ,crime - covering ,
Flagon - drinker ,became Hafiz and cup - drinker ,the mufti .

[2]   Forth from the cloister - corner ,the Sufi sate drinking at the wine - jar's foot ,
Since he beheld the muhtasib a wine - pitcher on his shoulder bear .

[3]   The state of the shaikh ,and of the kazi and of their jew secret drinking ,
I asked ,in the morning ,of the Pir ,the wine - seller .

[4]   He said Unfit to be uttered is the matter though thou art a confidant
From slander thy tongue indraw the screen of high and of low preserve and wine of love drink .

[5]   Saki spring arriveth and means of wine drinking is none
On getting means a thought make .For ,from grief of want of means of wine - drinking into tumult hath come my heart's blood .

[6]   Love and poverty ,and youth ,and the new spring ,all this is
My excuse .It ,accept and ,in mercy's trail ,the crime conceal .

[7]   Like the burning candle ,tongue extending in clamour how long makest thou
O friend the moth of thy desire hath arrived .Silence

[8]   O King ,in form and in truth like thee ,
No eye hath seen no ear hath heard .

[9]   Remain ,until the khirk a of hypocrisy ,accepteth
Thy youthful fortune from the old ,tattered garment - wearing sky .

[10]   Hafiz from this inconstant sphere ,I sought my purpose
It said To the wine - house ,go and the cup of wine ,drink .

[11]   Last night ,from the hidden ,to the ear of my heart ,reached a voice
Hafiz less grief suffer thou tranquil sit wine ,drink .

[1]  In der Zeit des milden SchahesTrinkt Hafis aus seinem Kruge,Dem Mufti aus seinem Becher.

[2]  Von der Zelle in das WeinhausGeh'n Sofis, seit sie den VogtSah'n, die Kanne auf den Schultern.

[3]  Um den Scheich, um den Richter,Um den Trunk der Juden fragt' ichIn der Früh' den Weinverkäufer.

[4]  Bist du gleich ein Eingeweihter,Sprach er, kann ich's doch nicht sagen,Trinke schweigend und verstecket.

[5]  Schenk', der Frühling ist gekommen,Aber hin ist's Geld, bedenkeWie mein Herzensblut nun wallet.

[6]  Geldlos und verliebt im Frühling!Halte mich damit entschuldigt,Und verzeihe meine Fehler.

[7]  Ey wie lange wirst du schwätzenWie die Kerze, sieh! des WunschesSchmetterling ist da, nun schweige.

[8]  Herrscher nach dem Wort und Sinne,Den kein Auge noch gesehen,Den kein Ohr noch hat gehöret,

[9]  Bleibe bis dein junges SchicksalVon dem alten Greis des HimmelsSeine blaue Kutte annimmt.

[1]  The eye of expectation of friendship from friends we had
Verily ,'twas mistake that which we thought .

[2]   Let us see ,when fruit ,the tree of friendship will give
Now ,we have departed and a seed zikr va fikr we have sown .

[3]   Not the way usage of the darvish is discussion of complaint of the true Beloved ,or of the murshid
If not ,to narrate passed circumstances to thee we had .

[4]   The way of thy eye ,battle's deceit had ,
This we knew not and peace ,we sowed .

[5]   Not of itself ,heart - fascinating became the rose - bush of thy beauty
On it ,the breath of blessing ,we established .

[6]   Subtleties passed and complaint ,none made
Aside ,dignity we put not .

[7]   The true Beloved said Hafiz to Us ,thou thyself gavest thy heart
To none ,the tax - collector ,we sent .

[1]  Freundschaft hab' ich von Freunden erwartet, Leider! hab' ich hierin mich geirret.

[2]  Ach wann tragen die Bäume der Freundschaft, Jetzt erst hab' ich den Saamen gepflanzet.

[3]  Leere Rede geziemt nicht Derwischen, Was geschehen, ist einmal geschehen.

[4]  Deine Augen betrogen mit List uns, Doch wir meinten, dies wäre nur Friede,

[5]  Deine Schönheit betrog sich allein nicht, Mit betrogen ward muthiger Sinn auch.

[6]  Vieles spricht man, doch keiner beklagt sich, Denn wir haben die Huld nicht vergessen,

[7]  Mein, so sprach sie, Hafis, du bist mein nun, Keinen Sammelnden hab' ich bestellet.

[1]  IF into the curl of Thy two tresses ,my hand again should reach ,
With Thy chaugan ,what heads there are that like a ball ,I shall play .

[2]   Long life to me is Thy long tress but there is not
In my hand ,a hair - tip of this long life .

[3]   O candle Beloved give the order for rest .For ,to - night ,
From the heart's fire ,before Thee ,like the consuming candle I melt .

[4]   That moment when ,with a laugh ,life I give up like the flagon ,
I would that a prayer for me Thy intoxicated ones should offer .

[5]   Since the prayer of me stained is not an acceptable prayer
In the wine - house ,on that account less are not my burning and consuming .

[6]   In the masjid and in the wine - house ,if Thy image come ,
Of Thy two eye - brows ,I make the prayer - arch of praying and the lute of wailing

[7]   If ,one night with Thy face ,my khilvat ,Thou illumine ,
Like the morning in the horizons of the world ,my head ,I exalt .

[8]   In this path of love laudable is the end of love's work ,
If ,in desire of passion for Ayaz the true Beloved my head goeth .

[9]   Hafiz the heart's grief ,to whom shall I utter
Not fit is it that ,save the cup ,the confidant of mystery be mine .

[1]  Wenn ich zur Spitze der Locken gelangte, Schlug' ich viel Köpfe als Schlägel davon.

[2]  Wohl wird durch Locken das Leben verlängert, Aber noch ward mir kein Härchen davon,

[3]  Kerze, o gieb mir des Schmetterlings Ruhe, Denn ich zerschmelze vor dir wie das Wachs.

[4]  Wenn ich wie Flaschen die Seele verlache Wünsch' ich, daß Trunk'ne leben für mich.

[5]  Weil mein Gebet nicht befreyt ist von Mackeln, Hör' ich nicht auf in den Schenken zu fleh'n,

[6]  Wenn ich in Schenken, in Tempeln dich sehe, Mach' ich die Brauen zum hohen Altar.

[7]  Wenn dein Gesicht mein Gemach einst erleuchtet, Heb ich den Kopf wie der Morgen empor.

[8]  Endlich gelingt es mir doch wie Mahmuden Wenn ich verliere den Kopf für Ajas.

[9]  Könnte Hafis sein Geheimniß vertrauen, Da zum Vertrauten das Glas Er nur hat?

[1]  Where ,the glad tidings of union with Thee ,so that ,from desire of life ,I may rise
The holy bird of paradise am I from the world's snare ,I rise .

[2]   By Thy love I swear that ,if me ,Thy slave ,Thou call ,
Out from desire of lordship of existence and dwelling both worlds I rise .

[3]   O Lord from the cloud of guidance ,the rain of mercy cause to arrive
Before that ,from the midst ,like a handful of dust ,I rise .

[4]   O holy traveller at the head of my tomb ,without wine and the minstrel ,sit not
So that by thy perfume ,dancing ,I may rise .

[6]   Though I am old ,one night me ,close in Thy embrace take ,
So that ,in the morning ,from Thy embrace ,young I may rise .

[7]   O Idol ,sweet of motion arise and Thy lofty ,cypress - like stature display
That ,like Hafiz ,from desire of life and of the world I may rise .

[1]  Sag' an die Kunde des Genußes, Vom Sitz der Seele steh' ich auf, Ich bin des Paradieses Vogel, Vom Netz der Erde flieg' ich auf.

[2]  Wenn du mich deinen Diener nennest, Thu' ich Verzicht auf Zeit und Ort, Und schwinge mich blos dir zu Liebe Hoch über alle Herrschaft auf.

[3]  O Herr! send' aus der Leitung Wolke Doch einen Regen mir herab. Eh' daß ich als ein leichtes Stäubchen Aus dieser Mitte fliege auf.

[4]  Sitz' anders nicht an meinem Grabe, Als mit dem Becher, mit Gesang, Ich stehe dann vor deinem Dufte Mit Springen und mit Tanzen auf.

[5]  Steh' auf! und zeige deine Höhe, O du, mein Abgott! süßen Gangs. Ich stehe, wie Hafis, von allem, Von Geist und Gütern gerne auf.

[6]  Ich bin zwar alt, allein im Dunkeln, Magst du mich wohl umarmen fest, Ich stehe dann zur Geisterstunde An deiner Brust als Jüngling auf.

[1]  Thy face ,none hath seen ; and yet a thousand watchers are Thine ,
Still hidden in the folded rosebud ,Thine many a nightingale^ is .

[2]   Not so strange is it if to Thy street came
I ,since in this country many a stranger traveller is .

[3]   In love ,the cloister islam and the tavern other religions are not different
Wherever ,they are ,the ray of the true Beloved's face is .

[4]   There ,where they give splendour to the work of the cloister ,
The bell of the Christian monk's cloister associated with the name of the cross is .

[5]   Lover ,who became ,at whose state the true Beloved gazed not
O Sir the truth is there is no pain .Otherwise ,the Physician God is .

[6]   In short ,all this lament of Hafiz is not in vain
Both a strange story and a wonderful tale ,it is .

[1]  Noch niemand sah dein Angesicht, Doch harren dein schon tausend Nebenbuhler; Noch in der Knospe harren dein Schon tausend Nachtigallen.

[2]  Wenn ich mich deiner Wohnung nah', Was nimmt es dich, sprich, was nimmt es dich Wunder? Unendlich viel der Fremden giebts Im Lande, die mir gleichen. So weit bin ich von dir entfernt, O möchte Niemand sich von dir entfernen! Doch des Genußes Hoffnung ist Sehr nahe mir gelegen.

[3]  Die Kloster- und die Schenkenluft Sind wenig von einander unterschieden, Das Antlitz des Geliebten strahlt, Wo immer es sich findet.

[4]  Wo frommer Zellen heilig Werk Betrieben wird mit regem Geist und Eifer, Dort tönt des Mönches Glockenschall, Dort tönt des Kreuzes Name.

[5]  Ist ein Geliebter, welcher nicht Den Liebenden des Anschau'nswürdig hielte? Ich bin nicht krank, und wenn ichs bin, So ist der Freund bei Handen.

[6]  Hafisens Klagen um den Freund Sind doch zuletzt nicht in den Wind gesprochen. Sie sind ein altes Fabelbuch Und eine Wundersage.

[1]  Lover of the face youthful ,joyous ,newly blossomed tender of age am I
And ,from God the joy of this grief of love with prayer sought have I .

[2]   Lover ,profligate ,glance - player ,I am and it openly ,I say
That thou mayest know that ,with so many excellences ,adorned am I .

[3]   Cometh shame to me ,of the wine - stained khirka ,
Whereon ,the patch with a hundred arts of hypocrisy ,decorated have I .

[4]   O candle for grief for Him ,happily consume .For ,behold ,also ,
In this very work ,loin - girt and upstanding am I

[5]   In astonishment like this ,went from my hand ,my work's gain
In grief ,increased have I that which ,in respect of heart and of soul decreased have I .

[6]   To the tavern ,I go like Hafiz clad in the garment of the kaba
It may be that into His bosom ,me ,that Heart - ravisher ,newly blossomed youthful may draw .

[1]  In einen frischen Jüngling bin ich verliebt,Ich habe von Gott mir diesen Gram erbeten;

[2]  Ich bin berauscht, verliebt, und sage es laut,Damit du hieraus erkennest meine Tugend.

[3]  Ich schäme mich des Weins beflecket mit Wein,Ich hab es mit Listen und mit Trug geflicket.

[4]  O Kerze! brenn' gelind vor Schmerzen bei ihm,Ich habe mich selber diesem Amt geeignet.

[5]  Ich staunte, und es floh von mir mein Gewinn,An Schmerzen gewann ich, was am Geist entflohen.

[6]  Daß mich vielleicht der frische Jüngling umarmt,Will ich Hafisen gleich die Schenken besuchen.

[1]  More pleasant than the pleasure the manifestations of glories of the Absolute One ,God and the enjoyment of the garden and the spring the world ,adorned with trees and flowers is what
Where is the Saki the Murshid Say : The cause of our waiting is what

[2]   Every pleasant moment that appeareth ,reckon plunder
Delay is to none .For the end of work is what

[3]   The fetter of life is bound by a single hair keep sense
Be thy own grief - devourer .Time's grief is what

[4]   The meaning of the Water - of - Life and the garden of Iram Paradise
Save the bank of the rivulet and the wine of love ,the cause of eternal life pleasant - tasting is what

[5]   The austere one the Abid ,or the Zahid and the intoxicated one the profligate both are of one family
To whose glance ,shall we give our heart choice is what

[6]   The secret within the screen ,what knoweth the silent sky
O pretender philosopher thy contention with the screen - holder the revolving sky is what

[7]   If the esteeming rightly in pardon the forgetfulness and the negligence of the slave be not His and every one hath a stage for minute enquiry
The meaning of the Omnipotent's pardon and mercy is what