[1]  For the congratulation of the Pir ,wine - seller Muhammad the morning - breeze Jibrail came
Saying The season of joy ,and of pleasure ,and of freshness ,and of sweetness is ' come .

[2]   The air became Masih of breath ,and the dust ,musk - diffusing
Green ,the tree became and into song the bird came .

[3]   The oven of beauty and of splendour of the tulip the spring - breeze enkindled to such a degree ,
That ,immersed in sweat of rose - water the rose - bud became and into agitation ,the rose - came .

[4]   With the ear of sense ,listen to me and for ease ,strive
For ,to my ear ,from an invisible messenger ,this matter of the morning came .

[5]   From the thought of separation ,come out from thy own heart so that collected of heart thou mayst be ,
Since when Ahriman went ,Surosh Jibra ,il came .

[6]   From the bird of the morning the Bulbul ,the murshid I know not the noble lily the Arif
What sorrowful matter it heard ,that ,notwithstanding its ten tongues ,silent it became .

[7]   The assembly of affection is the place of society of the excluded what
Cover the mouth of the cup for the khirka - wearer the Zahid is come .

[8]   From the cloister to the wine - house ,Hafiz goeth
Perchance ,from the intoxication of austerity and of hypocrisy to sense he is come .

[1]  Dem alten Wirthe Glück zu wünschen, Ist der Ostwind gekommen, Es ist die Zeit der Lust und Freude, Und der Liebe gekommen.

[2]  Zum Heiland ist die Luft geworden, Moschus spendet die Erde. Der Vogelsang, das Grün der Bäume, Sind mitsammen gekommen.

[3]  Der Ost hat den Kamin der Tulpen Durch sein Wehen entflammet, Deßwegen ist der Schweiß auf Knospen, Glut auf Rosen gekommen.

[4]  Hör' meinen Rath mit klugem Ohre, Pflege der Liebe mit Sorgfalt, Denn das Wort ist vom Verborgnen, Heute Morgen gekommen.

[5]  O laße die Zerstreuung fahren, Bleibe beßer versammelt, Denn als der Diw davon gegangen, Ist der Engel gekommen. Soll ich ein holdes Wort dir sagen, Bring' geläuterten Wein her, Der Heuchler ist davon gegangen, Und der Schenk ist gekommen.

[6]  Ich weiß nicht, was die Lilie hat gehört, Von dem Sänger des Morgens, Daß sie begabt mit zehen Zungen Schweigend her ist gekommen.

[7]  Ist es erlaubt den Ungeweihten, Unsern Kreis zu besuchen, So decke zu, deck' zu den Becher, Heuchler sind nun gekommen.

[8]  Es geht Hafis heraus vom Kloster, Weh! er geht zur Schenke, Vielleicht ist er vom frommen Rausche Zum Verstande gekommen.

[1]  God forbid that ,in the rose - season ,wine ,I should abandon
Of reason ,I boast ; this work how should I do

[2]   The minstrel is where So that all the in - gathering of austerity and of knowledge ,
In the work of the harp ,of the lyre ,and of the voice of the reed ,I may make .

[3]   Now ,weariness of the useless disputation of the outward college ,hath my heart taken
Once ,awhile ,only the service of the beloved the perfect murshid and of wine of love I will do .

[4]   In time ,fidelity was where The cup of wine ,bring ,
That the tale of Jam ,and of Ka ,us ,and of Kay ,I may make .

[5]   The black book of sins I fear not .For ,in the day of assembling ,
By the bounty of His grace ,a hundred books of this kind ,I would close .

[6]   The foot - messenger of morn the breeze from the east where So that plaints of the night of separation ,
To that one ,auspicious of fortune ,and happy of foot the murshid I may make .

[7]   This borrowed life ,that ,to Hafiz ,the Friend God entrusted ;
His face ,one day ,I shall see and to Him its surrender will make .

[1]  Gott bewahr! zur Zeit der Rosen, Auf den Wein Verzicht zu thun. Ich der mit Verstande prahle, Wie vermöcht' ich dies zu thun?

[2]  Ha! wo ist der Sänger! alle Tugend und Bescheidenheit Will ich bei dem Ton der Flöte Und des Saitenspiels verthun.

[5]  Mich erschrecken nicht die Sünden, Denn am Tage des Gerichts Wird man durch die Huld des Herrn Sünden aus dem Buch austhun.

[6]  Ha! wo ist der Both' des Morgens, Denn die Klagen dieser Nacht Soll er jenem Freund des Glückes Meinerseits zu wissen thun. Einstens ward der Staub des Körpers Abgeknetet mit dem Wein, Sagt, was fodert Ihr, ihr Tadler, Kann darauf Verzicht ich thun.

[7]  Diese mir gelieh'ne Seele, Die ich von dem Freund erhielt, Will sobald ich ihn nur sehe, Ich sogleich beiseite thun.

[1]  If ,in the street of that moon the true Beloved the sword of calamity rain ,
Beneath it the neck ,we have placed .The order is of God .

[2]   The regulation of piety ,we also know
But ,with our road - lost fortune ,remedy is what

[3]   The shaikh and the admonisher ,we seldom recognise
Either give the cup of wine or make the tale short .

[4]   I profligate and lover then repentance
seek pardon from God from God ,I seek pardon

[5]   Upon us ,not a reflection the glory of manifestations from the sun of Thy face fell :
O mirror of face Alas Thy hard heart ,alas

[6]   Bitter ,is patience fleeting is life
This being doomed to live how long shall I experience

[7]   Hafiz why complaineth thou ,if union thou desirest
In season and out of season ,it is necessary forthee to drink the blood of grief

[1]  Und regnet es Schwerter im Gau des Monds, So halte ich immer den Nacken hin.

[2]  Wir wissen nicht minder, was Sitte ist, Doch was ist mit bösem Gestirn zu thun!

[3]  Die Alten und Pred'ger versteh'n wir nicht, Den Becher und kurze Geschichten wohl.

[4]  Verliebt und betrunken nun Reue thun, Der Himmel bewahre, bewahre mich!

[5]  Von deinem Gesichte her schien kein Glanz, Ach Spiegelgesicht du bist zart und hell!

[6]  Das Dulden ist bitter, das Leben kurz, O fänd ich ein Mittel, zu ihr zu geh'n!

[7]  Was weinst du, Hafis, wenn du Liebe suchst? Muß es dir gefallen zu trinken Blut.

[1]  Me ,Thou beholdest and ,in a moment ,my pain ,greater Thou makest
Thee ,I behold and momently my inclination for Thee greater becometh .

[2]   As to my state ,Thou askest not what mystery Thou hast ,I know not
For my remedy ,Thou strivest not perchance ,my pain ,Thou knowest not .

[3]   Not the way is this that me ,on the dust ,Thou shouldst cast and pass on
Pass by me and again my state ask ,so that the dust of Thy Path ,I may become .

[4]   From off Thy skirt ,I keep not my hand ,save in the dust of the grave and ,that very moment ,
When ,over my dust in the grave Thou passest ,Thy skirt ,my dust will seize .

[5]   From grief of love for Thee ,my breath of life descended .Breath ,Thou givest till when
Forth from me ,destruction ,Thou takest : Thou sayest not : Breath ,bring forth .

[6]   One night ,in the darkness ,from Thy dark tress ,my heart I sought
Thy face ,I beheld and a cup of Thy ruby lip ,again I drank .

[7]   Suddenly ,Thee ,into my bosom ,I drew and ,into the curl of Thy tress ,it my heart went
On Thy lip ,my lip I placed and ,soul and heart ,made sacrifice .

[8]   To Hafiz ,kind be Thou .To the enemy say Thy life surrender :
When on Thy part ,warmth I see ,of the enemy cold of breath ,mine ,what fear

[1]  Wenn du hinaus auf Felder geh'st,Hinaus in's Grüne wandelst,So strömet meine blut'ge Thrän'Herab die gelben Wangen.

[2]  Du schauest mich und alsogleichVermehrest du mein Leiden;Ich schaue Dich und alsogleichVermehrt sich meine Liebe.

[3]  Ich weiß nicht, was im Sinn du führst,Du fragst nicht, wie's mir gehe;Du eilest nicht, mir beizustehn,Weißt du nicht, daß ich kränkle?

[4]  Du wirfst mich in den Staub, und gehstVorüber, ist dies billig?O komm, und frage, wie's mir geht,Ich will dein Wegstaub werden.

[5]  Ich zieh' die Hand von deinem StaubNicht ab, bis daß ich Staub bin,Wenn du mein Grab vorübergehst,Flieg' ich dem Saum als Staub an.

[6]  Im Gram um deine Liebe giengHinab zum Grund die Seele,Du rächest dich, du sagest nichtNun ruhe aus ein wenig.

[7]  Ich suchte bei der dunkeln NachtMein Herz in deinen Locken,Da sah ich deiner Wangen Mond,Und trank aus rothen Lippen.

[8]  Ich zog dich her an meine Brust,Da kräusten sich die Haare,Ich legte Lippen auf den Mund,Aufopfernd Herz und Seele.

[1]  The star Muhammad gleamed and the moon of the assembly of the world became
Of our affrighted heart ,the consoler and comforter became .

[2]   My idol Muhammad who to school went not ; and writing wrote not
With a glance ,the precept - teacher of a hundred schools became .

[3]   By His the true Beloved's perfume ,the sick heart of lovers of God like the swift breeze ,
For the cheek of the wild rose ,and for the dark eye of the narcissus ,a became .

[4]   Now ,in the chief seat of the inn the Beloved placeth us
Behold the city - beggar who ,the chief of the assembly became

[5]   Fancy established the water of Khizr ,and the cup of Kay Khusrau
With one sweet draught ,the Sultan Abul - Farwaris ,it the fancy became .

[6]   Now ,became prosperous the joy of the palace of love
When ,its geometrician ,the arch of my beloved's eye - brow became .

[7]   Hafiz make pure thy lip of the excess of wine 'for God's - sake
For ,with thousands of sins ,a mutterer to itself ,my heart became .

[8]   O Beloved to lovers ,thy glance poured such a draught of wine ,
That senseless fell their science ; void of understanding ,their reason became .

[9]   Like the precious gold of existence ,is my verse .Yes
The alchemy of this copper ,the acceptance of the wealthy became .

[10]   Friends from the path of the wine - house ,turn the rein
For ,by this path went Hafiz ; and poor became .

[1]  Es ist ein Stern vom Himmel gefallen, Und ist zum Mond des Kreises geworden, Er ist zum Freund, und zum Vertrauten Von meinem scheuen Herzen geworden.

[2]  Mein Liebchen hat nie Schulen besuchet, Mein Liebchen hat nie schreiben gelernet, Und doch ist es durchs Winken der Augen Ein grundgelehrter Meister geworden.

[3]  Durch den Geruch des Herzens erkrankten Dem Morgenwinde gleich die Verliebten, Sie sind den Hyacinthen ein Opfer, Ein Opfer den Narzißen geworden.

[4]  O seht, wohin die Freundinn mich setzet, Sie setzt mich auf die Stelle der Ehren, Und so ist nun der Bettler der Straßen Zum Fürsten unsres Kreises geworden.

[5]  Er bildete sich viel von dem Quelle Des Lebens ein, vom Becher Keichorews, Er ist begierig nach dem Getränke Des Schahs, des Herrn der Reiter geworden.

[6]  Erfreuet euch! der Freude Palläste, Sie werden nun von neuem erbaut, Seitdem die Bogenbrauen des Freunds Zu Meistern sind im Bauen geworden.

[7]  O reinige von Tropfen des Weins Um Gottes willen Lippen und Hände, Von tausend Sünden, tausend Gebrechen Ist mein Gemüth verwirrt geworden.

[8]  Du reichtest mit Liebkosung Verliebten So einen Wundernektar zu trinken, Daß alle Kenntniß verlohren gegangen, Daß der Verstand ist sinnlos geworden.

[9]  Ja freylich werden alle Gesänge Hafisens gleich dem Golde geschätzet. Denn durch die Gunst des Herren des Glückes Sind sie zum Stein der Weisen geworden.

[10]  Freunde, Freude lenkt den Zügel Vom Weg ab, der zu Schenken euch führet, Hafis, der diese Straße gegangen, Ist bankerott auf selber geworden.

[1]  IF into the curl of Thy two tresses ,my hand again should reach ,
With Thy chaugan ,what heads there are that like a ball ,I shall play .

[2]   Long life to me is Thy long tress but there is not
In my hand ,a hair - tip of this long life .

[3]   O candle Beloved give the order for rest .For ,to - night ,
From the heart's fire ,before Thee ,like the consuming candle I melt .

[4]   That moment when ,with a laugh ,life I give up like the flagon ,
I would that a prayer for me Thy intoxicated ones should offer .

[5]   Since the prayer of me stained is not an acceptable prayer
In the wine - house ,on that account less are not my burning and consuming .

[6]   In the masjid and in the wine - house ,if Thy image come ,
Of Thy two eye - brows ,I make the prayer - arch of praying and the lute of wailing

[7]   If ,one night with Thy face ,my khilvat ,Thou illumine ,
Like the morning in the horizons of the world ,my head ,I exalt .

[8]   In this path of love laudable is the end of love's work ,
If ,in desire of passion for Ayaz the true Beloved my head goeth .

[9]   Hafiz the heart's grief ,to whom shall I utter
Not fit is it that ,save the cup ,the confidant of mystery be mine .

[1]  Wenn ich zur Spitze der Locken gelangte, Schlug' ich viel Köpfe als Schlägel davon.

[2]  Wohl wird durch Locken das Leben verlängert, Aber noch ward mir kein Härchen davon,

[3]  Kerze, o gieb mir des Schmetterlings Ruhe, Denn ich zerschmelze vor dir wie das Wachs.

[4]  Wenn ich wie Flaschen die Seele verlache Wünsch' ich, daß Trunk'ne leben für mich.

[5]  Weil mein Gebet nicht befreyt ist von Mackeln, Hör' ich nicht auf in den Schenken zu fleh'n,

[6]  Wenn ich in Schenken, in Tempeln dich sehe, Mach' ich die Brauen zum hohen Altar.

[7]  Wenn dein Gesicht mein Gemach einst erleuchtet, Heb ich den Kopf wie der Morgen empor.

[8]  Endlich gelingt es mir doch wie Mahmuden Wenn ich verliere den Kopf für Ajas.

[9]  Könnte Hafis sein Geheimniß vertrauen, Da zum Vertrauten das Glas Er nur hat?

[1]  O intimate friends the crowd of lovers from the true Beloved's black tress ,the knot the forbidder of glories open make ye
Happy is such a night it ,with this union with the tress long make ye .

[2]   Tis the court of the assembly of friendship and collected are friends
read وان یکاد ye wide the door make ye .

[3]   The sound of the stringed instrument and of the harp cometh with shout ,speak ye ,
Saying : To the message of people of mystery ,the ear of sense make ye .

[4]   By the Beloved's soul I swear that grief rendeth not your screen ,
If ,on the bounties of the Work - performer God reliance' make ye .

[5]   Between the lover and the beloved ,great is the difference
O lovers when the beloved showeth disdain ,supplication make ye .

[6]   The first counsel of the Pir Murshid of the assembly was this world
From ignoble associates shunning make ye .

[7]   In this circle ,every one who is not alive with love
Over him ,not dead ,by my decree ,prayer for the dead make ye .

[8]   If from you ,Hafiz demand a great reward ,
To the lip of the Beloved ,heart - cherishing ,consignment of him make ye .

[1]  Freunde, öffnet einen Knoten Von den Locken der Geliebten, Schön ist die Nacht, verlängert sie Mit den schwarzen Locken.

[2]  Dies ist trauliche Gesellschaft, Alle Freunde sind versammelt, Leset die Zauberformeln ab, Les't mit hoher Stimme.

[3]  Lauten und Schalmeien tönen Hoch, sie schrey'n mit lauter Stimme: Neiget das Ohr von dem Verstande Zu den Eingeweihten.

[4]  Bei des Freundes Seele schwör' ich Nie wird euch der Schmerz erscheinen, Wenn ihr nur auf die Huld des Herrn Noch Vertrauen habet.

[5]  Welch ein Unterschied ist zwischen Dem Verliebten und Geliebten, Koset mit dir die Freundinn, mußt Du dich flehend nahen.

[6]  Von dem Rath des Vielerfahr'nen, Ist der erste Buchstab dieser: Hüte vor einem Liebchen dich, Das nicht deines Stands ist."

[7]  Ueber Jeden, der im Hause Nicht lebendig ist von Liebe, Betet nach meinem Kirchenbuche Sterb- und Grabgebete.

[8]  Wenn Hafis einst eine Gnade Von Euch frey begehren sollte, Weiset die Gnad', ich bitt' euch, An des Freundes Lippen.

[1]  That one the murshid who ,in his hand the cup of divine knowledge hath .
Ever the sovereignty of Jamshid hath .

[2]   That water ,wherein Khizr obtained life ,
Seek in the wine - house for life the cup hath .

[3]   Pass life's thread into the cup
Wherein ,order of life this thread hath .

[4]   Together are we and wine and Zahids and piety ,
Let us see desire for whom the true Beloved hath .

[5]   O Saki without thy tress ,there is naught ,
In the time of that one ,who desire hath .

[6]   All the ways of intoxication ,the narcissus ,
From thy pleasant eye ,loaned hath .

[7]   The mention of thy face and tress ,to my heart ,
Is a great pain that ,morning and evening ,it the heart hath .

[8]   On the wounded hearts of the sorrowful ,
Complete saltiness effective towards healing thy lip hath .

[9]   O Soul in the pit of the chin ,like Hafiz ,
Two hundred slaves ,thy beauty hath .

[1]  Wer in der Hand den Becher hat, Ist's, der das Reich Dschemschidens hat.

[2]  Der Quell der Chisern Leben schenkt, Such' in der Schenk', das Glas ihn hat.

[3]  Der Seele Leitseil gieb dem Glas, Weil dieses Kraft zu leiten hat.

[4]  Mir Wein, dem Mönch Enthaltsamkeit! Wozu der Freund Verlangen hat?

[5]  O Schenke, außer deinem Mund Kein Mensch den Wunsch befriedigt hat.

[6]  Die Schmeicheleien die Narziß' Vom trunknen Aug' gelernet hat.

[7]  Das Haar, die Wang' sind ein Gebet, Das stets mein Herz im Munde hat.

[8]  Für wunde Busen dein Rubin Das Salz darauf zu streuen hat.

[9]  Zweihunder Sklaven, wie Hafis, Der Brunn des Kinns gefangen hat.

[1]  Since the presentation of skill before the Beloved disrespect ,is
The tongue ,silent ; yet ,the mouth full of eloquence of Arabia is .

[2]   The Parl the Beloved concealed her face and the Div desires of Lust engaged in the glance of beauty .
Through amazement ,Reason consumed ,saying What Father of Wonders that every fair one ,for whom the concealing of the face is proper ,maketh glance ,and giveth herself airs this is

[3]   In this parterre the world none plucked the rose without the thorn .
So the glorious lamp of Mustafa the soul with the horrid flames of Abu Lahab imperious Lust is .

[4]   The reason ,ask not why the cherisher of the mean ,became the sphere ,
Whose design of giving ,pretence without reason is .

[5]   For half a barley - corn ,I purchase not the arch of the monastery and of the inn the place of worship of Abids ,outward worshippers and of austerity of Zahids ,sitting in the prayer - niche
Because for me ,the tavern the stage of love and of divine knowledge is the palace ; and the foot of the jar the perfect Murshid ,possessor of mysteries the pavilion the lofty building and impregnable shelter is .

[6]   The beauty of the Daughter of the grape love is the light of our eye .Per - chance ,
In the veil of white glass the perfect Murshid and in the screen of the red grape the perfect Murshid it is .

[7]   O Sir a thousand reasons and manners ,I had
Now ,that I am intoxicated and ruined ,this my state ,due to the invitation of one void of manners is .

[8]   Bring wine for ,as is the way of Hafiz ,the asking God for aid always
In weeping in the morning - time ,and in supplication at midnight is .

[1]  Es ist zwar unverschämt, mit Tugenden Sich vor dem Freunde zu prahlen, O Zunge schweig! Wiewohl du von Reinem Arabischen strömst.

[2]  Des Angesichts Peri hat sich verstecket, Aber der Dive des Auges Hat mit des Staunens Flammen mich verbrannt. Ey wie das wunderbar ist!

[3]  Fürwahr! Noch keiner brach auf dieser Flur Ohne die Dornen die Rose, Und in die Lampen des Propheten sprühen Die Funken des Ebileheb.

[4]  Du frage nicht, warum des Himmels Kreis Niedrige Seelen begünstigt? Gerade Mangel des Verdienstes ist Ihm der genügende Grund.

[5]  Ich kauf nicht um ein halbes Gerstenkorn Kloster und Stiftsgebäu, Der Schenke Bank ist meines Dom's Gewölb, Meine Behausung das Glas.

[6]  In unsrem Augenlichte glänzet hell Tochter der Rebe! Dein Reiz Bald hüllt des Glases Schleierkleid, Bald Beerengewebe dich ein. Wenn du für deinen Gram ein Mittel suchst, Such', was die Herzen erfreuet. Du findest es in Flaschen voll Wein, Und in sinesischen Glas.

[8]  Mein Meister! War ich eh' nicht an Verstand, Nicht eh' an Tugenden reich? Jetzt aber, da ich ganz betrunken bin, Lieb' ich den Mangel von Schaam.

[9]  Den Wein bring her! Denn dieses Eine ist, Welches Hafis sich erflehet, Wenn er des Morgens lange Klage weinet, Wenn er um Mitternacht fleht.

[1]  Although from the heart's fire ,like a foaming jar of wine ,in tumult I am ,
The seal of silence on my lip pressed ,the blood of grief I drink and silent I am .